Halalkah ikan yang kita makan jika pakannya berasal dari bangkai babi atau anjing?

 

Assalamu'alaikum warahmatullahi wabarakatuh.

Sail +6281283385992

 

Deskripsi Masalah:

Sudah jelas bahwa babi dan anjing haram dimakan. Ada seseorang yang beternak ikan di empang dan memberi makan ikannya dengan bangkai babi atau anjing.

Pertanyaan:

Halalkah ikan yang kita makan jika pakannya berasal dari bangkai babi atau anjing?

 

✳️ Jawaban

 

Halal tapi makruh

 

Referensi:

المهذب ج ١ ص ٤٥٤

 

وَيُكْرَهُ أَكْلُ الْجَلَالَةِ، وَهِيَ اَلَّتِيْ أَكْثَرُ أَكْلِهَا العَذْرَةُ مِنْ نَاقَةٍ أَوْ بَقَرَةٍ أَوْ شَاةٍ أَوْ دَيْكٍ أَوْ دُجَاجَةٍ - وَلَا يَحْرُمُ أَكْلُهَا لِأَنَّهُ لَيْسَ فِيْهِ أكْثَرُ مِنْ تَغَيُّرِ لَحْمِهَا وَهَذَا لَا يُوْجِبُ التَّحْرِيْمَ، فَإِنْ أُطْعِمَ الجَلَالَةُ طَعَامًا طَاهِرًا وَطَابَ لَحْمُهَا لَمْ يُكْرَهْ

Kitab Al-Muhadzdzab, Jilid 1, Halaman 454

Dianjurkan untuk tidak memakan hewan jalalah. Hewan jalalah adalah hewan yang sebagian besar makanannya adalah kotoran, seperti unta, sapi, kambing, ayam jantan, atau ayam betina. Namun, memakan hewan jalalah tidak haram. Hal ini karena daging hewan jalalah hanya mengalami perubahan rasa, dan perubahan ini tidak menyebabkan haramnya daging tersebut. Jika hewan jalalah diberi makan makanan yang halal dan dagingnya menjadi baik, maka tidak dianjurkan untuk tidak memakannya.

Penjelasan:

• Jalalah: Hewan yang sebagian besar makanannya adalah kotoran.
• Makruh: Dianjurkan untuk tidak melakukan sesuatu, tetapi tidak haram.
• Tahir: Suci.

Kesimpulan:

• Memakan hewan jalalah tidak haram, tetapi dianjurkan untuk tidak memakannya.
• Jika hewan jalalah diberi makan makanan yang halal dan dagingnya menjadi baik, maka tidak dianjurkan untuk tidak memakannya.

 

المجموع شرح المهذب ج ١ ص ٤٥٤

 

وَالصَّحِيْحُ الَّذِيْ عَلَيْهِ الجُمْهُوْرُ أَنَّهُ لَا اِعْتِبَارَ بِالْكَثْرَةِ ، وَإِنَّمَا الإِعْتِبَارُ بِالرَّائِحَةِ وَالنِّتْنِ فَإِنْ وُجِدَ فِيْ عَرَقِهَا وَغَيْرِهِ رِيْحُ النَّجَاسَةِ فَجَلَالَةٌ ، وَإِلَّا فَلَا ، وَإِذَا تَغَيَّرَ لَحْمُ الْجَلَالَةِ فَهُوَ مَكْرُوْهٌ بِلَا خِلَافٍ

 

Kitab Al-Majmu' Syarh Al-Muhadzdzab, Jilid 1, Halaman 454

Pendapat yang sahih dan dianut oleh jumhur ulama adalah bahwa banyaknya kotoran yang dimakan hewan tidak menjadi pertimbangan. Yang menjadi pertimbangan adalah bau dan aroma tidak sedap. Jika terdapat bau najis pada keringat hewan tersebut atau bagian lainnya, maka hewan tersebut termasuk jalalah. Jika tidak, maka bukan jalalah. Jika daging hewan jalalah berubah rasa, maka hewan tersebut makruh dimakan tanpa adanya perbedaan pendapat.

Penjelasan:

• Jumhur ulama: Mayoritas ulama.
• Najis: Kotor.
• Makruh: Dianjurkan untuk tidak melakukan sesuatu, tetapi tidak haram.

Kesimpulan:

• Banyaknya kotoran yang dimakan hewan tidak menjadi pertimbangan untuk menentukan apakah hewan tersebut termasuk jalalah.
• Yang menjadi pertimbangan adalah bau dan aroma tidak sedap.
• Jika terdapat bau najis pada hewan tersebut, maka hewan tersebut termasuk jalalah dan makruh dimakan.
• Jika daging hewan jalalah berubah rasa, maka hewan tersebut makruh dimakan tanpa adanya perbedaan pendapat.

 

                          .....TJF....

        .         TANYA JAWAB  FIQIH

 

══════◎❅◎❦۩❁۩❦◎❅◎══════•

◎ اللهم اجعلنا من العلماء العاملين المخلصين◎